No altar-mor da capela havia, no lugar central, a imagem da Sª da Seca, uma imagem da Senhora com o Menino
nos braços. Esta imagem tinha, ao seu lado direito, em lugar mais modesto, uma imagem cujo nome oferece alguma polémica: uns afirmam ser de Sta Florinda, mas outros, designadamente a sua proprietária, afirmam que se trata de Sta Rufina; do lado esquerdo existia uma imagem de Sta. Rosa. Abaixo deste plano e da imagem central, havia uma imagem de Stº Ovídio que o povo pronuncia Santo Ouvido e talvez por isso seja, para ele, o santo protector dos ouvidos.
Como se sabe, a pertença da capela nem sempre foi pacífica entre o povo, sobretudo quando os párocos das Aves deitavam alguma lenha para a fogueira… e havia, de vez em quando, algumas zaragatas por esse motivo que, se calhar, impediram a realização de mais actos religiosos na mesma.
Hoje, a capela está praticamente fechada, abrindo-se só para algum acto religioso mandado celebrar pelos proprietários ou acedendo a algum pedido.
A INVOCAÇÃO DA SENHORA DA SECA
Como surge esta invocação de Senhora da Seca (ou Sêca)?
O Dr. Geraldo apresentou a seguinte explicação, na mesma palestra que referimos anteriormente: "Quanto à invocação de Senhora da Sêca, ela parece-me facilmente explicável: Em ano de grande seca, os lavradores da terra terão levantado preces e feito clamores a pedir chuva. Obtida a graça, ter-se-á passado a chamar-lhe Capela da Senhora da Sêca em sinal de gratidão, e foi assim que chegou até nós, tendo desaparecido a invocação a Santa Maria. Desconhece-se porém, quando tal aconteceu. Mas o desaparecido “Livro dos Estatutos da Confraria do Subsigno” da Paróquia das Aves, em 1769, deixa-nos adivinhar como a Capela da Senhora da Sêca exercia então um pólo aglutinador na pastoral paroquial. De facto, os Estatutos ordenavam que se fizessem clamores, isto é, procissões de penitência e rogações às igrejas dos arredores e capelas. (…) É nesta prática que a Capela da Senhora da Sêca exerce o tal papel aglutinador.
nos braços. Esta imagem tinha, ao seu lado direito, em lugar mais modesto, uma imagem cujo nome oferece alguma polémica: uns afirmam ser de Sta Florinda, mas outros, designadamente a sua proprietária, afirmam que se trata de Sta Rufina; do lado esquerdo existia uma imagem de Sta. Rosa. Abaixo deste plano e da imagem central, havia uma imagem de Stº Ovídio que o povo pronuncia Santo Ouvido e talvez por isso seja, para ele, o santo protector dos ouvidos.Como se sabe, a pertença da capela nem sempre foi pacífica entre o povo, sobretudo quando os párocos das Aves deitavam alguma lenha para a fogueira… e havia, de vez em quando, algumas zaragatas por esse motivo que, se calhar, impediram a realização de mais actos religiosos na mesma.
Hoje, a capela está praticamente fechada, abrindo-se só para algum acto religioso mandado celebrar pelos proprietários ou acedendo a algum pedido.
A INVOCAÇÃO DA SENHORA DA SECA
Como surge esta invocação de Senhora da Seca (ou Sêca)?
O Dr. Geraldo apresentou a seguinte explicação, na mesma palestra que referimos anteriormente: "Quanto à invocação de Senhora da Sêca, ela parece-me facilmente explicável: Em ano de grande seca, os lavradores da terra terão levantado preces e feito clamores a pedir chuva. Obtida a graça, ter-se-á passado a chamar-lhe Capela da Senhora da Sêca em sinal de gratidão, e foi assim que chegou até nós, tendo desaparecido a invocação a Santa Maria. Desconhece-se porém, quando tal aconteceu. Mas o desaparecido “Livro dos Estatutos da Confraria do Subsigno” da Paróquia das Aves, em 1769, deixa-nos adivinhar como a Capela da Senhora da Sêca exercia então um pólo aglutinador na pastoral paroquial. De facto, os Estatutos ordenavam que se fizessem clamores, isto é, procissões de penitência e rogações às igrejas dos arredores e capelas. (…) É nesta prática que a Capela da Senhora da Sêca exerce o tal papel aglutinador.
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